Tebliğname No : 1 - 2014/96612
MAHKEMESİ : İzmir 4. Ağır Ceza Mahkemesi
TARİHİ VE NO : 18/11/2013, 2013/229 (E) ve 2013/366 (K)
SUÇ : Kasten öldürme, kasten öldürmeye yardım

Toplanan deliller karar yerinde incelenip, maktul yönelik sanık kasten öldürme, sanık kasten öldürmeye yardım suçlarının sübutu kabul, oluşa ve soruşturma sonuçlarına uygun şekilde suç nitelikleri tayin, sanık yönünden kusurluluğu etkileyen nedenlerden haksız tahrike ve sanıklar yönünden takdire ilişkin cezayı azaltıcı sebebin nitelik ve derecesi takdir kılınmış, savunmaları inandırıcı gerekçelerle reddedilmiş, duruşmalı incelenen dosyaya göre verilen hükümde bozma nedeni dışında bir isabetsizlik görülmemiş olduğundan, sanık müdafiinin temyiz dilekçesi ile duruşmalı incelemede, meşru savunmaya, haksız tahrikin derecesine, sanık müdafiinin bir nedene dayanmayan ve yerinde görülmeyen temyiz itirazlarının reddiyle,
1-Sanık hakkında kasten öldürme suçundan kurulan ve re"sen de temyize tabi bulunan mahkumiyet hükmünün tebliğnamedeki düşünce gibi ONANMASINA,
2-Sanık hakkında kasten öldürmeye yardım suçundan kurulan hükme yönelik temyize gelince;
A-Maktul sanık yönelen haksız tahrik teşkil eden bir söz veya davranış bulunmadığı halde sanık hakkında TCK’nun 29. maddesinin uygulanması suretiyle eksik ceza tayini,
B-Kabul ve uygulamaya göre de;
TCK"nun 61. maddesindeki ilkeler doğrultusunda, sırasıyla TCK"nun 81, 39, 29, 62. maddelerinin uygulanması yerine yazılı şekilde TCK 29. maddesinin TCK.nun 39 maddesinden önce uygulanması suretiyle TCK"nun 61. maddesine aykırı davranılması,
Bozmayı gerektirmiş olup, sanık müdafiinin temyiz itirazları bu nedenle yerinde görüldüğünden hükmün tebliğnamedeki düşünceye aykırı olarak BOZULMASINA, CMUK"nun 326/son maddesi uyarınca ceza miktarı açısından sanık kazanılmış hakkının saklı tutulmasına, 17/11/2015 gününde oybirliği ile karar verildi.
17/11/2015 gününde verilen işbu karar Yargıtay Cumhuriyet Savcıs huzurunda ve duruşmada savunmasını yapmış bulunan sanık O.. K.. müdafii Avukat yokluğunda 26/11/2015 gününde usulen ve açık olarak anlatıldı.